Особливу цінність для історії богослуження становить інформація про автентичний вигляд відправ, а особливо про те, як їх сприймали і розуміли в той чи той період. Позаяк ми не маємо достатньої кількости таких відомостей, кожний новий штрих у цій царині допомагає доповнити вже відоме з інших джерел.

Пам'ятки полемічної літератури є одними із важливіших джерел такого роду, тому в другому томі нашої серії публікуємо дослідження о. Пшемислава Новаковського, який досліджував полемічну літературу на предмет наявности інформації про богослуження. Автор опрацював джерела незалежно від їхньої конфесійної приналежности, що дає можливість вивчити літургійні звичаї різних еклезіяльних спільнот, а також їхнє розуміння богослужбових практик. Окрім православно-латинської полеміки довкола богослужбового життя о. Новаковський розглянув і літургійну полеміку всередині унійної Церкви, аналізуючи яку можна побачити динаміку змін у богослуженні й ставлення до них різних церковних середовищ.

Для полемічних джерел характерне певне "згущування фарб", однак попри це, інформація, що стосується богослуження, заслуговує, на увагу, бо навіть зміна акцентів свідчить про ту чи ту позицію полемістів щодо богослуження.
Самі тексти полемічних творів з того періоду, який досліджено у праці о. Новаковського, тепер не всім доступні, а сучасних їх перевидань практично немає. Тому ми вважали за доцільне в додатку опублікувати полемічний твір кінця XVII ст. відомий як Лист о. Петра Камінського. Вперше у 1929 р. його опублікував Василь Щурат під заголовком В оборонї Потїєвої Унії. Публікація В. Щурата викликала дискусію навколо питання автентичности цього твору, бо дехто вважав його фальсифікатом з пізнішого періоду. Твір Камінського часто цитують у наукових працях тому питання його автентичности залишаєть важливим навіть попри те, що в публікаціях останнього часу в його автентичності не сумніваються. Сподіваємося, що наша публікація сприятиме тому, щоб вирішити питання автентичности цього твору на підставі ретельного дослідження самого тексту.

Джерело для посилання:
П. Новаковський, Літургійна проблематика в міжконфесійній полеміці після Берестейської унії (1596-1720), Свічадо, Львів 2005.

Це ґрунтовне наукове дослідження євхаристійної літургії післяберестейського періоду, яке базується на широкому джерельному матеріялі й охоплює чи не найцікавіший період історії нашої Церкви.

У своєму дослідженні автор не обмежується лиш аналізом богослужбових текстів, а й використовує інші важливі документи, що стосуються літургії (полемічну літературу, архівні матеріяли тощо). Це дає уявлення як про зміст богослужбових текстів та уставних приписів, так і про praxis, яку, обмежуючись тільки літургійними текстами, годі вповні дослідити.

Розглядаючи літургію зазначеного періоду, автор доволі часто порівнює тексти різних видань: від венеціянських кириличних служебників-першодруків (початку XVI ст.) до різноманітних служебників кінця ХІХ ст. Це відповідно змушує часто їх цитувати. В англомовному виданні цитати з кириличних літургийних книг передано латинкою, через що в українському перекладі постала проблема адекватного відтворення цитованих богослужбових текстів. Ми вирішили її таким чином: віднайшли майже всі стародруки та инші тексти, які використовував Автор, та подали цитати мовою оригіналу, загалом понад 35 позицій. З технічних причин ми не подавали у наведених цитатах наголосів та діякритичних знаків.

Водночас перевірено і подано мовою оригіналу фактично всі українсько-, російсько- та польсько-мовні цитати. Коли Автор писав свою працю, йому були недоступні богослужбові книги, що зберігалися в Україні, а з пдоступних джерельних матеріялів деякі були значно пошкоджені. Тому кілька цитат він не міг адекватно прочитати й передати на письмі. В українському виданні ми подали їх згідно з оригіналом, і, коли це було важливо, робили примітку.

Джерело для посилання:
Л.Гуцуляк, Божественна літургія св. Йоана Золотоустого у Київській митрополії в період унії з Римом (1596–1839), Свічадо, Львів 2004.